وكان أعور ، ولم يذكر غيره . وأظنه غيره ، لأني رأيت الدارقطني نسبه - بنسخة الرواة عن مالك - خزاعيا . وفي ( تاريخ الغرباء ) لابن يونس : كان عالما بالفرائض والحساب ، وكتاباه في ( الفرائض ) أصل من الأصول في ( الفرائض ) ، وكان ثقة ( 1 ) والله تعالى أعلم . وقال أبو الوليد الباجي في كتاب ( الجرح والتعديل ( 2 ) : صالح لا بأس به . وقال الساجي : له أحاديث لم يتابع عليها . ولهم شيخ آخر يقال له : 649 - أيوب بن سلمان . يروي عن : أنس بن مالك . روى عنه : محمد بن حمير ( 3 ) . 650 - وأيوب بن سليمان بن ميناء . روى عنه : نافع ، والعمري ( 4 ) . ذكرهما ابن حبان في جملة ( الثقات ) . 651 - أيوب بن سيمان ، أبو سليمان ، المكتب ، الأزدي البصري . قال أبو حاتم الرازي ( 5 ) : أدركته ولم أكتب عنه .

--> ( 1 ) وكلام ابن يونس هذا انظره من كتاب ( المقفى ) للمقريزي . ( 2 ) ( 1 / 370 ) . ( 3 ) كذا ذكره ابن حبان في الثقات ( 4 / 28 ) . ( 4 ) كذا اعتمد المصنف على ما وقع في بعض نسخ ثقات ابن حبان ، وفي البعض الآخر : عمرو بن نافع العمري ، وفي أخرى : نافع العمري ، كذا أشار محقق الكتاب ( 6 / 61 ) . وكله تصحيف وخلط ، والصواب ما سجل في التاريخ الكبير ( 1 / 417 ) ، والجرح ( 2 / 248 ) ، والمتفق ( للخطيب ) ( 1 / 451 ) : روى عنه عبد الله ابن نافع الصائغ . وزاد الخطيب : خلاد بن يزيد الأرقط . ( 5 ) الجرح والتعديل ( 2 / 249 ) فيه : أدركته ولم أسمع منه - وقال ابن أبي حاتم : يعرف بصاحب الكرابيس .